Les asanas sont comme les sutras


par l’acharya Shivadas

  1. on commence à chercher l’équilibre de la posture, pour relâcher toutes les parties du corps qui ne sont pas concernées.
  2. le contrôle de la respiration régulière avec ujay apporte prana et prathyara (retrait des sens) et on se fond dans le son externe de la respiration.
  3. puis on développe la conscience témoin, pour prendre du recul sur les fluctuations du subconscient et ainsi développer la conscience du soi. Il est ainsi possible d’observer notre système de fonctionnement psychologique et mettre fin à l’esclavage mental.
  4. il est possible, confortablement installé dans la posture, de focaliser son mental sur les mantras bija (enseigné lors de la seconde initiation), tous, les uns après les autres ou seulement celui correspondant au centre psycho-énergétique mis en avant dans la posture.
  5. enfin, avec le temps et la pratique constante des postures, l’attention n’est plus portée sur le corps en lui-même. Le corps est alors un temple à travers lequel on cherche le Divin en abandonnant complètement notre être et c’est à cet instant qu’il est important d’avoir préparé, à travers les différentes pratiques, l’ensemble des 5 corps, pour pouvoir se fondre dans l’infinie conscience.

Le « tout » est la vérité et la vérité est dans le tout.

Avec le temps et la pratique constante des 5 phases, nous ne pratiquons plus les asanas de la même manière, la sensation d’un corps dense, brut et limité laisse la place à une sensation d’énergie pure que nous dirigeons à travers les postures et nos actions conscientes, cette sensation renforce l’idée que : « je ne suis pas mon corps, et je ne suis pas mes pensées » et permet à notre intellect de se fondre et de s’identifier à la vérité absolue toujours présente.

Comme on nous l’enseigne dans le Kriya Yoga de Babaji, les sutras sont comme des clefs, elles nous permettent l’accès à beaucoup de connaissances. Les postures sont similaires : elles nous donnent la capacité de faire l’expérience des vérités profondes qu’ont voulu nous transmettre les siddhas.

Journal du Kriya Yoga de Babaji - Volume 19 Numéro 5 - Printemps 2012


Copyright © 2012 par Marshall Govindan.


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